عقيدة الروح القدس (الجزء الخامس)

في درسنا، اخذنا بعين الاعتبار خدمة الروح القدس. على سبيل المراجعة، رأينا في درسنا الأخير أن ما يتوافق مع الهيكل في العهد القديم هو أجسادنا في العهد الجديد. كنتيجة لعيد الخمسين، يُمنح الروح القدس للمؤمنين كملك دائم لهم بينما في العهد القديم يأتي الروح القدس على الشخص لمسح هذا الشخص لمهمة خاصة بشكل مؤقت.

معمودية الروح القدس

الآن، كنتيجة للخمسين، فإن الروح القدس هو ملكية دائمة للمؤمن ليحل فينا ويمكّننا. والطريقة التي يحدث بها ذلك هي من خلال ما يسميه العهد الجديد معمودية الروح القدس. اسمحوا لي أن أقرأ مقطعين إضافيين عن هذا لأننا لم نقرأ كل هذه المقاطع في المرة الأخيرة. يرتبط هذا بالتنبؤ الذي قاله يوحنا المعمدان في لوقا ٣:١٦، " أجابَ يوحَنا الجميعَ قائلًا: «أنا أُعَمِّدُكُمْ بماء، ولكن يأتي مَنْ هو أقوَى مِنّي، الّذي لَستُ أهلًا أنْ أحُلَّ سُيورَ حِذائهِ. هو سيُعَمِّدُكُمْ بالرّوحِ القُدُسِ ونار.» " لذلك يقول يوحنا،" أنا أعمدكم بالماء، ولكن هناك قادم واحد، وهو المسيح، الذي سيعمدكم بالروح القدس." انتقل الآن إلى سفر أعمال الرسل، وهو بالطبع تكملة لإنجيل لوقا، وتحديداً أعمال الرسل ١:٥. هنا يكمل لوقا هذا الوعد الذي لم يتحقق بعد من قبل يوحنا المعمدان. قال يسوع القائم من بين الأموات للتلاميذ أن يمكثوا في أورشليم و "أوصاهُمْ أنْ لا يَبرَحوا مِنْ أورُشَليمَ، بل يَنتَظِروا «مَوْعِدَ الآبِ الّذي سمِعتُموهُ مِنّي أنَّ يوحَنا عَمَّدَ بالماءِ، وأمّا أنتُمْ فستَتَعَمَّدونَ بالرّوحِ القُدُسِ، ليس بَعدَ هذِهِ الأيّامِ بكَثيرٍ.»"[١] في تفكير لوقا، لم يتم تحقيق بهذا الوعد بعد، ولكن سيتم تحقيقه قريبًا. من الواضح أن هذا إشارة إلى عيد الخمسين. لذلك في يوم الخمسين، اعتمد التلاميذ بالروح القدس لافتتاح العهد الجديد. إذا انتقلت إلى أعمال الرسل ١٧-١١:١٥،[٢] فسترى نفس المفهوم مطبقًا على ما حدث لأسرة كرنيليوس عندما تلقى الأمم الروح القدس لأول مرة. أعمال الرسل ١٧-١١:١٥، هذه ما ينصه بطرس:

فلَمّا ابتَدأتُ أتَكلَّمُ، حَلَّ الرّوحُ القُدُسُ علَيهِمْ كما علَينا أيضًا في البَداءَةِ. فتذَكَّرتُ كلامَ الرَّبِّ كيفَ قالَ: إنَّ يوحَنا عَمَّدَ بماءٍ وأمّا أنتُمْ فستُعَمَّدونَ بالرّوحِ القُدُسِ. فإنْ كانَ اللهُ قد أعطاهُمُ المَوْهِبَةَ كما لنا أيضًا بالسَّويَّة مؤمِنينَ بالرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ، فمَنْ أنا؟ أقادِرٌ أنْ أمنَعَ اللهَ؟»

ثم نظرنا، من خلال سفر أعمال الرسل، إلى كيفية إعطاء موهبة الروح القدس بالتتابع وفقًا للنمط المنصوص عليه في أعمال الرسل ١:٨، أولاً في اليهودية وأورشليم لليهود، ثم للسامريين ثم أخيرًا إلى الأمم في أقصى أجزاء الأرض.

لذلك فمن خلال المعمودية بالروح القدس يتحد الإنسان في جسد المسيح. لذلك، على الرغم من أنني أعتقد أن هناك شيئًا مثل معمودية الروح القدس، فإنه ليس عمل نعمة ثانٍ كما يريدنا إخواننا الخمسينيون أن نؤمن به. إنه ليس شيئًا يحدث لاحقًا في حياة المسيحي المتجدد. بالأحرى هذا عمل ابتدائي يوضع به المرء في جسد المسيح. عندما تنظر إلى هذه الأمثلة في أعمال الرسل ٢، وأعمال ٨، وأعمال ١٠-١١، وأعمال الرسل ١٩، كل واحد هو تجربة أولية مع الروح القدس، وليس تجربة ثانية. [٣] لذلك أي شخص مسيحي متجدد قد اعتمد بالروح القدس. إذا لم تكن قد اعتمدت بالروح القدس، فأنت لم تتجدد؛ أنت لم تقبل الروح القدس ولم تولد ثانية. لذلك كل مسيحي يعتمد بالروح القدس.

ملء الروح القدس

لكن هذا يقودنا إلى ما أريد أن أتحدث عنه اليوم - ملء الروح القدس. حيث أعتقد أن إخواننا الخمسينيين والكاريزماتيين على حق هو أنه لا يتمتع كل مسيحي بملء الروح القدس في حياته. على الرغم من أن كل مسيحي يعتمد بالروح القدس ويسكنه الروح القدس، لا يختبر كل مسيحي ملء الروح القدس في حياته. هناك عدة نقاط يجب توضيحها هنا.

أولاً، النقطة الأولي، يعلمنا الكتاب المقدس أن روح الله يسكن كل مسيحي. يقول بولس في رومية ١٠-٨:

وأمّا أنتُمْ فلَستُمْ في الجَسَدِ بل في الرّوحِ، إنْ كانَ روحُ اللهِ ساكِنًا فيكُم. ولكن إنْ كانَ أحَدٌ ليس لهُ روحُ المَسيحِ، فذلكَ ليس لهُ. وإنْ كانَ المَسيحُ فيكُم، فالجَسَدُ مَيِّتٌ بسَبَبِ الخَطيَّةِ، وأمّا الرّوحُ فحياةٌ بسَبَبِ البِرِّ.

لذلك تأتي الحياة الروحية من خلال أن يسكنها روح الله. إذا لم يكن لديك الروح فهو يقول إنك لست ملكًا للمسيح وأنك لست مسيحيًا متجددًا. أيضًا، ١ كورنثوس ٣:١٦، يقول بولس، " أما تعلَمونَ أنَّكُمْ هَيكلُ الله، وروحُ اللهِ يَسكُنُ فيكُم؟" هنا مرة أخرى نرى كيف نحن، أجسادنا، هي هيكل الروح القدس - على غرار الهيكل في العهد القديم. نحن مسكن الله. روحه يسكن فينا.

يسكن الروح القدس كل مسيحي، ولكن ليس كل مسيحي مملوء بالروح القدس. ماذا أعني بذلك؟ هذه هي النقطة الثانية. أن تمتلئ بالروح القدس يعني أن الروح القدس يتحكم فيك ويقويك. إنه تمامًا كما نقول أن شخصًا ما كان مليئًا بالغضب، فإننا نعني أنه يتحكم فيه ويهيمن عليه هذا الشعور. أو عندما يمتلئ شخص ما بالغيرة، فإن هذه الغيرة تهيمن عليه وتحفزه. وبالمثل، فإن الامتلاء بالروح القدس يعني أن تكون تحت سيطرة الروح القدس بحيث يمكّن المرء ويتحكم في حياته. الشهادة المحزنة في الكتاب المقدس هي أنه ليس كل المؤمنين ممتلئين بالروح القدس. يمكننا أن نحزن الروح القدس من خلال الخطيئة. يمكننا إخماد الروح القدس من خلال العصيان. عندما كتب بولس إلى كنيسة كورنثوس، قال إنه لا يستطيع أن يخاطبهم كرجال روحيين. انظر إلى ١ كورنثوس٢:١٤ – ٣:٣؛ يقول بولس،

ولكن الإنسانَ الطَّبيعيَّ لا يَقبَلُ ما لروحِ اللهِ لأنَّهُ عِندَهُ جَهالَةٌ، ولا يَقدِرُ أنْ يَعرِفَهُ لأنَّهُ إنَّما يُحكَمُ فيهِ روحيًّا. وأمّا الرّوحيُّ فيَحكُمُ في كُلِّ شَيءٍ، وهو لايُحكَمُ فيهِ مِنْ أحَدٍ.  «لأنَّهُ مَنْ عَرَفَ فِكرَ الرَّبِّ فيُعَلِّمَهُ؟». وأمّا نَحنُ فلَنا فِكرُ المَسيحِ. وأنا أيُّها الإخوَةُ لم أستَطِعْ أنْ أُكلِّمَكُمْ كروحيّينَ بل كجَسَديّينَ كأطفالٍ في المَسيحِ، سقَيتُكُمْ لَبَنًا لا طَعامًا، لأنَّكُمْ لم تكونوا بَعدُ تستَطيعونَ، بل الآنَ أيضًا لا تستَطيعونَ، لأنَّكُمْ بَعدُ جَسَديّونَ. فإنَّهُ إذ فيكُم حَسَدٌ وخِصامٌ وانشِقاقٌ، ألَستُمْ جَسَديّينَ وتَسلُكونَ بحَسَبِ البَشَرِ؟

يصف بولس هنا الأشخاص الذين، على الرغم من كونهم مسيحيين (سكنوا مع الروح القدس؛ لقد ولدوا من جديد)، لا يزالون تحت سيطرة طبيعة الخطية القديمة - ما يسميه بولس الجسد الذي يتميز بأشياء مثل الاقتتال الداخلي والغيرة والخلاف وجميع المشاكل الأخرى التي كانت منتشرة في كورنثوس.[٤] فقال "لا أستطيع أن أتحدث إليكم كأشخاص روحيين، فأنتم غير ناضجين مثل الأطفال في المسيح. إنكم تتصرفون مثل الرجال العاديين في الجسد الذي يهيمن عليكم من تلك الطبيعة البشرية الخاطئة ". لن يحصل مثل هذا الشخص على مكافأة كبيرة على أعماله في هذه الحياة لأن أعماله تتم في الجسد وبالتالي فهي عقيمة وبلا قيمة.

انظروا إلى ما يقوله بولس في ١ كورنثوس ١٥-٣:١١،

فإنَّهُ لا يستطيعُ أحَدٌ أنْ يَضَعَ أساسًا آخَرَ غَيرَ الّذي وُضِعَ، الّذي هو يَسوعُ المَسيحُ. ولكن إنْ كانَ أحَدُ يَبني علَى هذا الأساسِ: ذَهَبًا، فِضَّةً، حِجارَةً كريمَةً، خَشَبًا، عُشبًا، قَشًّا،

[لاحظ أن الأشياء الثلاثة الأولى هي أشياء ثمينة حقًا - الذهب والفضة والمجوهرات التي يمكن أن تنجو من حريق المصفاة. لكن الثلاثة الأخيرة - الخشب، والعشب، والقش - هي أشياء قابلة للاحتراق. واصل . . .]

فعَمَلُ كُلِّ واحِدٍ سيَصيرُ ظاهِرًا لأنَّ اليومَ سيُبَيِّنُهُ. لأنَّهُ بنارٍ يُستَعلَن، وسَتَمتَحِنُ النّارُ عَمَلَ كُلِّ واحِدٍ ما هو. إنْ بَقيَ عَمَلُ أحَدٍ قد بَناهُ علَيهِ فسيأخُذُ أُجرَةً. إنِ احتَرَقَ عَمَلُ أحَدٍ فسيَخسَرُ، وأمّا هو فسيَخلُصُ، ولكن كما بنارٍ.

[من عنده ذهب أو فضة أو أحجار كريمة - هؤلاء سيبقون ويحصلون على أجر. لكنه يقول. . .]

إذا احترق عمل أي شخص، فسوف يعاني من الخسارة، على الرغم من أنه سيخلص هو نفسه، ولكن فقط من خلال النار.

هذا المسيحي الجسدي - هذا المسيحي الذي يخضع لسيطرة الجسد - يخلص ويدخل، ولكن فقط برائحة الدخان على ملابسه إذا جاز التعبير. تم حرق جميع أعماله بلا قيمة مثل مجرد الخشب والعشب والقش. لذلك ليس كل مسيحي هو مسيحي مملوء بالروح. يقول بولس إن العديد من المسيحيين ما زالوا مسيحيين جسديين تحت سيطرة الجسد.

ما هو دليل الروح القدس في حياة المسيحي المملوءة بالروح؟ حسنًا، إنها ثمرة الروح التي يذكرها بولس في غلاطية ٢٣-٥:٢٢. ثمر الروح هو الدليل على الحياة الممتلئة بالروح. يقول بولس في غلاطية ٢٣-٥:٢٢" وأمّا ثَمَرُ الرّوحِ فهو: مَحَبَّةٌ، فرَحٌ، سلامٌ، طولُ أناةٍ، لُطفٌ، صَلاحٌ، إيمانٌ، وداعَةٌ، تعَفُّفٌ. ضِدَّ أمثالِ هذِهِ ليس ناموسٌ. " لذلك يجب على الشخص الذي يخضع لسيطرة الروح القدس بدلاً من الجسد أن يجد هذه الفضائل التي تميز حياته. يجب أن تزداد هذه الفضائل بشكل متزايد في حياته وهو يسير بقوة الروح القدس ويسجل الوقت في الروح.

بالإضافة إلى ذلك، سيكون هذا الشخص شاهداً فعّالاً للمسيح. يقول سفر أعمال الرسل ١:٨ أن هذا هو سبب إعطاء الروح القدس. يقول كتاب أعمال الرسل ١:٨ "لكنكُمْ ستَنالونَ قوَّةً مَتَى حَلَّ الرّوحُ القُدُسُ علَيكُمْ وتَكونونَ لي شُهودًا في أورُشَليمَ وفي كُلِّ اليَهوديَّةِ والسّامِرَةِ وإلَى أقصَى الأرضِ." إذن فالروح القدس هو مصدر القوة للشهادة لحقيقة يسوع المسيح. لمشاركة الإنجيل بثقة وبدون خوف.

لذلك، إذا امتلأنا بالروح القدس، يجب أن نظهر هذه الفضائل المسيحية من ثمار الروح القدس في حياتنا ويجب أن نشارك في مشاركة الإنجيل في الشهادة ليسوع المسيح.

فكيف إذن يمتلئ المرء بالروح القدس؟ يبدو لي أن مفتاح هذا هو رومية٢-١٢:١. لا يوجد أي نوع من الوصفات البسيطة التي يمكن لأي شخص اتباعها ليمتلئ بالروح القدس. بدلاً من ذلك، أعتقد أن ما وصفه بولس في رومية٢-١٢:١ هو مفتاح الحياة المليئة بالروح. ما يقوله بولس في رومية٢-١٢:١ هو أننا يجب أن نستسلم بالكامل لله كذبيحة حية، جسدًا ونفسًا. كل من أذهاننا وجسدنا المادي يخضعان لله تمامًا.[٥] هو يقول، فأطلُبُ إلَيكُمْ أيُّها الإخوَةُ برأفَةِ اللهِ أنْ تُقَدِّموا أجسادَكُمْ ذَبيحَةً حَيَّةً مُقَدَّسَةً مَرضيَّةً عِندَ اللهِ، عِبادَتَكُمُ العَقليَّةَ. ولا تُشاكِلوا هذا الدَّهرَ، بل تغَيَّروا عن شَكلِكُمْ بتجديدِ أذهانِكُمْ، لتَختَبِروا ما هي إرادَةُ اللهِ: الصّالِحَةُ المَرضيَّةُ الكامِلَةُ. 

لذا فإن الشخص الذي استسلم بالكامل للمسيح - تغير جسده ونفسه بتجديد عقله وجسده، وتقديمه كذبيحة حية - يمارس هذا الشخص عبادته الروحية الصحيحة لله وسيكون قادرًا على معرفة إرادة الله في حياته - ما هو صالح ومقبول وكامل. من الواضح أن هذا ليس مجرد نوع من القرار لمرة واحدة. إنه ليس مثل المضي قدمًا إلى المذبح والقول، "حسنًا، أنا ممتلئ بالروح القدس." هذه دعوة لحياة الاستسلام التي يتحدث عنها بولس.

بطبيعة الحال، فإن صعوبة الذبيحة الحية، كما قيل، هي أنها تميل إلى الزحف من على المذبح. لذلك يجب إعادة تقديمها إلى الله باستمرار. كل يوم عندما تستيقظ قل للرب قبل أن تصطدم قدميك بالأرض، "يا رب املأني اليوم بروحك القدوس. أنا أستسلم لك. أرشد وأتحكم وأوجه حياتي إليك. أريد أن أعيش في استسلام كامل لك ". ونحن نفعل ذلك بمرور الوقت يدعو الكتاب المقدس هذا السلوك بالروح. بما أنك تمتلئ يوميًا بالروح القدس وتسجيل الوقت بالروح فإنك تسلك بالروح. هذا ما يقوله بولس في غلاطية ٥:١٦، ٢٥ " وإنَّما أقولُ: اسلُكوا بالرّوحِ فلا تُكَمِّلوا شَهوَةَ الجَسَدِ . . . . إنْ كُنّا نَعيشُ بالرّوحِ، فلنَسلُكْ أيضًا بحَسَبِ الرّوحِ". لذا فالحياة المليئة بالروح هي مسيرة يومية لأننا نثق في أن الله سيملأنا ويسيطر علينا ويوجهنا يومًا بعد يوم كما نعيش من أجله. هذا شيء نحتاج جميعًا لتحدي أنفسنا به. نحتاج إلى إعادة تقييم أنفسنا ونسأل "يا رب أين أنا في هذا؟ هل تهيمن رغبات الجسد وأعماله على حياتي أم أنني استسلمت لك تمامًا كذبيحة حية؟ " عندما نشعر أننا زحفنا من على المذبح، نحتاج أن نأتي إليه في الصلاة، ونعترف بذلك، ونطلب منه أن يغفر لنا، ويطهرنا ويملأنا مرة أخرى، ثم نواصل تسجيل الوقت في الروح.

هذا يكمل ما أردت أن أشاركه معك حول شخص وعمل الروح القدس.

المناقشة

سؤال: هذه بالنسبة لي واحدة من أهم الرسائل التي أحتاج إلى سماعها شخصيًا لأنه مع قدر ما لدي من الروح، فأنا مليء بالثغرات؛ تتسرب باستمرار! في كل مرة أبحث فيها عن أنه ذهب وأعتقد إلى أين ذهب؟ لكن لدي سؤال. بالعودة إلى رومية ٣:١٢ تقول، "كما قَسَمَ اللهُ لكُلِّ واحِدٍ مِقدارًا مِنَ الإيمانِ." هل سيكون هذا مقياسًا مختلفًا للإيمان لأشخاص مختلفين أم أنه قدر معين للجميع أم أنه مجرد تخمين؟

الإجابة: تقول رسالة رومية ٣:١٢ "فإنّي أقولُ بالنِّعمَةِ المُعطاةِ لي، لكُلِّ مَنْ هو بَينَكُمْ: أنْ لا يَرتَئيَ فوقَ ما يَنبَغي أنْ يَرتَئيَ، بل يَرتَئيَ إلَى التَّعَقُّلِ، كما قَسَمَ اللهُ لكُلِّ واحِدٍ مِقدارًا مِنَ الإيمانِ." الإيمان من عطايا الله. إنه ليس شيئًا نقوم بتطويره وتصنيعه بأنفسنا. أعتقد أن الإيمان الخلاصي هو شيء نمارسه بأنفسنا، لكن الإيمان كفضيلة مسيحية هو هبة من الله؛ هبة من الروح القدس. سيتم تقديمه بمقاييس مختلفة لأناس مختلفين تمامًا مثل المواهب الروحية الأخرى. قد يتفوق بعض المسيحيين في القدرة على منح العزاء أو إظهار الرحمة أو قدرة الآخرين على الحب. قد يكون الآخرون رجالًا ونساء من ذوي الإيمان العظيم. سأعتبر أن هذا هو الحديث عن الدرجة التي يمكن للروح القدس أن ينتج عنها الإيمان بأشخاص مختلفين بدرجات مختلفة.

المتابعة: أنا أتفق مع ذلك. أعتقد أنه من المحتمل أن يكون هذا هو المطلب المراد من أجل هذا الإيمان. سوف يزودنا بما نحتاجه للوصول إلى هذا الطلب.

الإجابة: هذه نقطة جيدة. قد تكون مختلفة في ظروف مختلفة؛ على سبيل المثال، عندما نمر بأوقات الاضطهاد أو الصعوبة. [٦] ربما في تلك الأوقات سيكون لدينا قدر أكبر من الإيمان يعطى لنا.

سؤال: تعجبني حقًا تعليقاتك اليوم. نظرة ثاقبة شخصية هنا - ما يساعدني على العودة إلى المذبح هو إدراك أن المسيح يحبني تمامًا مثلما أنا، وعندما تصل إلى المذبح يريد مساعدتك على الإقلاع عن معارضة نفسك. يريد أن يمنحك المزيد من الحياة وأن الحياة في إرادته ورغبته - لذا تعال مرة أخرى!

الإجابة: آمين. هذا تأكيد ممتاز. عندما ينظر إليك المسيح، يحبك تمامًا كما تحبك بكل ثآليلك وقبحك ومشاكلك. كنت أنا وجان نتحدث عن هذا في رحلتنا الأخيرة. قال أحد المتحدثين في هذا المؤتمر "ماذا سيقول المسيح عنك؟ ماذا سيفكر فيك؟" وقال لي جان بعد الاجتماع، "ما سيقوله هو" أراك مرتديًا رداء بري الخاص. أنت مقدس ومقدس أمامي ". هكذا يراك المسيح. طبعا هو يعرف كفاحنا وعيوبنا، ولكننا فيه افتدينا وهو يحبنا تماما. لذلك لا داعي لأن نخجل أو نخفي أنفسنا عنه عندما نسقط ونفشل كما نفعل في كثير من الأحيان. [٧]

الملاحظات

 

[١] يبدأ د. كريج في الواقع من أعمال الرسل ١:٤ ب ثم يتابع الآية ٥.

[٢] يقول الدكتور كريج الآيات من ١٥ إلى ١٦ ولكنه في الواقع سيقرأ الآية ١٧.

[٣] ٥:١٠

[٤] ٩:٥٥

[٥] ١٤:٥٠

[٦] ١٩:٥٩

[٧] اجمالي وقت التشغيل: ٢١:٤٧ (حقوق الطبع © ٢٠١٢ وليام لين كريج)