#323 O Conceito de Deus

Dr. craig’s response

Agradeço as suas palavras carinhosas, Ian.

Ao ler a sua pergunta, eu acho que você não está realmente perguntando sobre a definição da palavra "Deus". Existem definições de dicionário padrão desta palavra em português, e o significado pode variar de contexto para contexto. O que você está realmente perguntando, eu acho, é a respeito do conceito de Deus. Por que os teístas geralmente pensam em Deus como onipotente e onisciente?

Existem dois guias para fazer teologia cristã: As Escrituras e a teologia do ser perfeito. Nós, cristãos, acreditamos que Deus se revelou na Bíblia; isto é, Ele forneceu-nos com a verdade proposicional sobre a Sua existência e natureza. O ensinamento bíblico é, no entanto, indeterminado em relação a muitos atributos divinos. Por exemplo, a Escritura ensina que Deus é todo-poderoso, mas não fornece uma análise filosófica do que é ser todo-poderoso. Na verdade, a Escritura diz que há coisas que Deus não pode fazer. Por exemplo, Deus não pode pecar.

Assim, além das Escrituras apelamos para a teologia do ser perfeito para preencher o nosso conceito de Deus. De acordo com esta abordagem, Deus é o maior ser concebível. Este pressuposto parece ser necessariamente verdadeiro, pois nada pode ser maior que Deus. Assim, em linha com a teologia do ser perfeito, nós interpretamos o ensino bíblico sobre a natureza de Deus de tal forma a aumentar a grandeza de Deus na maior medida possível. Onipotência e onisciência parecem ser propriedades que têm um máximo intrínseco: a grosso modo, ser capaz de realizar qualquer estado possível de coisas e saber cada verdade. Você não pode ficar mais poderoso ou conhecedor do que isso!

Você corretamente pergunta se conhecimento e poder têm limites superiores. Você quer dar um exemplo mostrando que "as habilidades e conhecimento de qualquer ser são necessariamente finitos e incompletos". Se bem sucedido, o seu argumento viria a mostrar que qualquer ser, necessariamente, tem algum grau finito da propriedade e que é sempre possível ter um grau mais elevado. Assim, não haveria um grau superior (mais alto) de poder ou conhecimento que Deus poderia ter.

Por enquanto, tudo bem; agora vamos olhar para o seu exemplo: o conjunto dos números naturais, que tem um número realmente infinito de membros. Você afirma, "nós sabemos que nenhum ser possível pode conhecer todos os elementos deste conjunto, já que é incontável". Essa inferência é equivocada, Ian. Primeiro, o conjunto dos números naturais é contável! É o que os matemáticos chamam de uma coleção denumeravelmente infinita. Para um exemplo de uma coleção não denumerável, você deveria ter escolhido, por exemplo, o conjunto dos números reais, que é tão numeroso que não pode sequer ser contado.

Não importa este ponto menor, no entanto. Por que alguém não pode saber todos os números reais? Não há nada de incoerente sobre a declaração universalmente quantificada que para qualquer pessoa S e qualquer número n, se n é um número real, então n é conhecido por S. Certamente, podemos concordar que "se um ser sabe ou pode saber mais números naturais do que outro, então este ser é mais conhecedor ou capaz, respectivamente, nesta área." Segue que um ser que conhecesse todos os números reais seria maximamente conhecedor ou capaz nessa área, porque não existem mais números reais do que isso. Portanto, esta é uma ilustração agradável da grandeza máxima neste respeito.

Acho que a sua confusão é que você está misturando algo de não tem nenhum limite superior com uma propriedade não tendo um grau máximo. Assim, você diz: "Uma vez que existem certas áreas que pertencem ao conhecimento e poder que não têm um limite superior, é necessariamente o caso de que a quantidade de conhecimento e capacidades de qualquer ser possível é limitada e imperfeita". Como vimos, isso não segue. A propriedade pode ter o grau mais elevado, por exemplo, conhecer todos os números naturais, mesmo que não haja o maior número.