#828 لماذا يسمح لي الله العادل باختبار الصلاح؟
May 27, 2023يوم سعيد، دكتور كريج.
في بحثي الذي لا ينتهي عن حقيقة الله (إن وجد)، وفي النقاشات العديدة التي أجريتها بشأن طبيعته، يبدو أن أكثر ما يثير الحيرة والأكثر تكرارًا هو القلق الذي يشعر به الناس بشأن وجود مثل هذا الإله. دائمًا ما يكون الخالق شيئًا على غرار، "لماذا، إذا كان هناك إله صالح، سيسمح لي بتجربة مثل هذا الشر المروع والمعاناة؟" يبدو أن الأشخاص الذين يعانون من الصدمة والمعاناة والشر والإهمال والعنصرية وما إلى ذلك، لديهم مستوى قوي من عدم الثقة في مثل هذا الخالق، ويبدو لي (في تجربتي المحدودة) أنه القوة الدافعة الأساسية وراء عدم رغبة معظم غير المؤمنين أن يضعوا إيمانهم في مثل هذا الكائن ويكرسون حياتهم كلها له. (أجد هذا مثيرًا للاهتمام لأنه يفترض الكثير عن الطريقة التي يكون بها الله مع القليل من الاهتمام لما إذا كان قد يكون لديه سبب للسماح بمثل هذه الأشياء.)
كما قلت، هذا يحيرني، وأجد نفسي فيما يبدو أنه موقف فريد، حيث إنني الشخص الوحيد الذي أعرفه يعتقد أن هؤلاء الأفراد ينظرون إلى هذا السؤال بشكل راجعي.
عندما أقوم، في استبطاني المتكرر، بتقييم حالة وجودي، فإنه يسبب لي الكثير من الألم للاعتراف بأنه على الرغم من سنوات جهودي لتحسين نفسي، فإن الرغبات الداخلية لقلبي لا تزال مقززة، ملطخة بالبؤس والحقد الذي لا يمكن التغلب عليها. تعاطي الكحول، وسوء السلوك الجنسي، والجشع، وعدم الأمانة، والعديد من الرذائل الأخرى، تتغلغل في روحي بشكل كامل، مما يربطني بشبكة من ازدراء الذات.
في ضوء معرفة الذات هذه، أعتقد أن السؤال إذن لا ينبغي أن يكون لماذا يسمح لي الله الصالح بتجربة الشر والمعاناة، بل بالأحرى: لماذا يسمح لي الله فقط بتجربة أي شيء جيد على الإطلاق؟ بمعرفة ما فعلته، يبدو من المنطقي تمامًا قبول أن كل المشقة والمأساة والمعاناة والبلاء التي تصيبني يجب أن تكون بالضبط نوع الشيء الذي يجب أن أتوقع أن أتلقاه من إله صالح، ومع ذلك أنا هنا، أعيش، أتنفس، اختبار الصلاح الذي هو الحياة، بدون استحقاق كليا. لماذا يسمح لي الله باختبار أي خير في هذه الحياة، أو التي تليها، (هل ينبغي أن تتبع الحياة التالية هذه) في ضوء ذلك؟
جوزيف
الولايات المتحدة
Dr. craig’s response
A
لدي صدى مع سؤالك يا جوزيف! عندما كنت غير مسيحي، عندما نظرت إلى قلبي، رأيت أيضًا الشر والظلام الذي يختبئ هناك على الرغم من أنني كنت أعيش في الخارج حياة أخلاقية تمامًا. وهكذا، عندما سمعت رسالة الإنجيل، على الرغم من أنني كنت منزعجًا من احتمال ذهاب أصدقائي في المدرسة الثانوية إلى الجحيم، فإن التفكير في أنني ذاهب إلى الجحيم لم يكن صعبًا على الإطلاق، لأنني شعرت أنني أستحق ذلك. أي حق لي، الذي أساء إلى قداسة الله وانتهك شريعته الأخلاقية، لمغفرة الله؟
لاحقًا، بعد أن أصبحت مسيحيًا، طرأ عليّ سؤال مشابه لسؤالك. على الرغم من أن الناس كثيرًا ما يسألون، "كيف يمكن لإله محب للغاية أن يرسل الناس إلى الجحيم؟”، فإن السؤال "كيف يمكن لإله عادل أن يرسل الناس إلى الجنة؟" يبدو فكريا بنفس صعوبة الإجابة. ومع ذلك، كم من الناس يسألون السؤال الأخير؟ كم عدد الأشخاص الذين يرفضون المسيحية لأنهم لا يستطيعون أن يفهموا كيف يمكن لإله قدوس وعادل أن يرسل الناس إلى الجنة؟ لا أحد، أليس كذلك؟ هذا يظهر، كما أعتقد، أن السؤال هو في الحقيقة سؤال عاطفي وليس فكري. لا يحب الناس فكرة وجود الله الذي سيرسلهم إلى الجحيم، ولذلك اختاروا عدم الإيمان به. هذا أشبه بالوقوف أمام سيارة مسرعة وإغلاق أعين المرء بشدة، والقول، "أي شخص يدهسني لا يمكن أن يكون شخصًا لطيفًا جدًا! أنا فقط لن أؤمن به! إذا اخترت عدم الإيمان به، فلن يؤثر ذلك علي! " وبعد ذلك فات الأوان.
كما أشرت، فإن الله ليس مدين لنا بشيء. ليس لدينا ادعاء بحياة من وعاء فيه الكرز وخالي من المعاناة. إذا كان هناك أي شيء، فإننا نستحق العكس. إن كون حياتنا مليئة بخيرات لا نستحقها هو تعبير عما يسميه اللاهوتيون نعمة الله المشتركة، والتي تُمنح مجانًا للبشرية جمعاء. قال يسوع “يجعل شمسه تشرق على الأشرار وعلى الصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين" (متى ٥:٤٥). نعمة الله الخاصة توجد في يسوع الذي أرسله الله كفارة عن خطايانا. إنها أعجوبة من تنازل الله ونعمته أنه يحبنا كثيرًا لدرجة أنه سيرسل ابنه لتحمل المعاناة التي استحققناها كعقاب على خطايانا، حتى نفتدي، ونسترد، ويغفر لنا. وليكن لك فيه حياة جديدة!
- William Lane Craig