#783 يسوع، مولود الاب الوحيد

Dr. craig’s response

قبل أن أقول شيئًا عن أسئلتك المتعلقة بالإنجاب الأبدي للابن من الآب، إليزار، دعني أرفض أسئلتك البيولوجية / الجينية حول تصور المسيح على أنها تخمينية وبالتالي ليست مربحة للغاية. ليس لدي اهتمام كبير في التكهن بأمور ليس لدينا بيانات عنها. كان حمل يسوع معجزة، ولكن كيف تم ذلك من قبل الله لم يكشف لنا. على أية حال، لا يجب أن نربط عقيدة الخطية الأصلية بعلم الوراثة أو علم الأحياء.

مثلك، لدي أيضًا تحفظات حقيقية حول العقيدة القائلة بأن الابن مولود من الآب إلى الأبد (وأيضًا أن الروح القدس ينبع من الآب و / أو الابن). لكنني لا أشاركك قلقك بشأن أن يكون يسوع "مولودًا في الأبدية دون تناقض، فيما نفهمه عادةً من خلال" أنجب "، مع الأخذ في الاعتبار الأبدية غير المادية." افهم أن مصطلح "ولادة" في هذا السياق هو استعارة وليس حرفيًا. لا يعني الإنجاب بداية في هذه الحالة، بل مجرد اعتماد وجودي. فكر في الأمثلة القديمة لأشعة الشمس المنبعثة من الشمس. إذا كانت الشمس موجودة منذ الأزل، فإن أشعتها كانت ستشرق من الأبدية. (بالطبع، سيفهم آباء الكنيسة هنا أن كلمة "الأبدية" تعني حالة من الخلود، وليس فترة زمنية متخلفة). لا أرى أي سبب على الإطلاق للاعتقاد بأن علاقة التبعية هذه بين الأب والابن لا يمكن أن توجد منذ الأبدية دون تناقض.

الهدف من الاستعارة هو توضيح التناقض بين الخلق والإنجاب. في حالات الإنجاب، يشترك النسل في نفس طبيعة الأب: القطط تلد قططًا، والكلاب تنجب كلابًا، والأبقار تنجب عجولًا، وما إلى ذلك. وعلى النقيض من ذلك، في حالات الخلق، يكون للصانع طبيعة مختلفة عن الأداة التي ينتجها. النجار له طبيعة مختلفة عن الكرسي أو المنضدة التي يصنعها. لذلك، في وصف ولادة المسيح من الآب على أنه إنجاب، قصد آباء الكنيسة التأكيد على تشابه طبيعتهم (homoousios): الله من الله. المسيح لم يخلقه الآب. على العكس من ذلك، المسيح مولود، ولكنه غير مخلوق، بينما الآب وحده هو غير مخلوق وغير مخلوق.

بالأحرى ما يقلقني هو أن عقيدة الإنجاب الأبدي للابن تُدخل التبعية في الثالوث الأنطولوجي الذي ينتمي بشكل صحيح فقط إلى الثالوث الاقتصادي وبالتالي يهدد بتقليل شخص المسيح. من الواضح، من أجل خطة الخلاص، أخضع الأقنوم الثاني من الثالوث نفسه للأول وبالمثل الأقنوم الثالث للأول والثاني. لكل منها دوره في تدبير الخلاص. بفضل علم الله المسبق، يمكننا حتى أن نتصور أن الثالوث الاقتصادي يعود إلى الأبدية قبل خلق العالم إذا أردنا ذلك. (على الرغم من أنه، بصراحة، من المدهش أنه في العهد الجديد يتم الحديث عن المسيح على أنه الابن بشكل حصري تقريبًا في سياق التجسد. الحالات التي قد تبدو بخلاف ذلك يمكن أن تتضمن نوعًا من المرجع الخلفي. على سبيل المثال، قد أقول، " كانت زوجتي قد التحقت بمدرسة هدسون الثانوية "دون أي معنى للإشارة إلى أنها كانت متزوجة بالفعل في المدرسة الثانوية! يبدو أن لوقا، على الأقل، يربط بين كون يسوع ابن الله وبين تصوره للعذراء [لوقا ١:٣٥]).

لكن إذا عرضنا هذا التبعية على الثالوث الأنطولوجي نفسه، ألا يقلل ذلك بطريقة ما من تأثير المسيح؟ فهو الآن يعتمد على الآب وجوديًا، تمامًا مثل المخلوقات. كيف يمكنه أن يمتلك الطبيعة الإلهية الكاملة إذا كانت الصفة الجوهرية هي الصفة (الوجود الذاتي، الاستقلال)؟ هل يمكن أن يمتلك المسيح الطبيعة الإلهية بالكامل إذا كان يفتقر القدرة المطلقة؟ لماذا تعتقد أنه يمكن أن يفتقر إلى صفته ومع ذلك يكون إلهًا بالكامل؟ ألن يتم تعظيم وتمجيد المسيح بشكل كامل إذا اعتقدنا أنه، مثل الأب، موجود بحد ذاته؟ إذاً بالنظر إلى عدم وجود مبرر تفسيري للاعتقاد بأن المسيح قد ولد في إلهه، على عكس طبيعته البشرية، فلماذا نعتقد أن المسيح مولود إلى الأبد من الآب حسب لاهوته؟