back
05 / 06
bird bird

#274 هل كان المسيح إنسانًا إلهيًا؟

August 8, 2022
Q

عزيزي الدكتور كريج

لقد قرأت العديد من كتبك، واستمعت بانتظام إلى ملفاتك الصوتية، وحضرت لك وانت تتحدث وجهًا لوجه. أحاول حل سؤال، وأنا بحاجة لمساعدتك.

أحتاج إلى توضيح بشأن شخص المسيح، حتى أتمكن من الرد بفعالية على الموحدين المؤمنين مثل المسلمين وحل حيرتي.

في المسيح، نجد شخصًا فريدًا هو الله الكامل والإنسان الكامل. لذلك قد نمثل هذا في معادلة على النحو التالي: الله + الإنسان = المسيح.

نعلم من الكتاب المقدس أننا يجب أن نعبد الله وحده، ومع ذلك فإن شخص المسيح يقبل العبادة من توما ويخاطبه ستيفن في الصلاة.

ولكن كيف يمكن أن يكون هذا، حيث أن المسيح ليس هو الله وحده بل هو الله الإنسان إلى الأبد؟ كمسيحي، أنا لا أعبد جسد المسيح البشري، لكني أعبد شخصه. وهذا الشخص ليس الله وحده، بل الإنسان أيضًا. ألا ينتهك هذا المبدأ الكتابي لعبادة الله وحده؟

الرجاء مساعدتي في فك تشابك تفكيري، حتى أتمكن من التواصل بشكل فعال مع الآخرين. شكرًا لك.

كيري

الولايات المتحدة

Dr. Craig

Dr. craig’s response


A

يطرح سؤالك قضايا دقيقة، ولكنها مهمة في الكريستولوجيا كيري. العقيدة الأرثوذكسية الصادرة في مجمع خلقيدونية (٤٥١) هي أن المسيح هو شخص واحد له طبيعتان كاملتان، إنسانية وإلهية. لذا بدلاً من أن نقول إن المسيح هو "إله كامل وإنسان كامل"، الأمر الذي يبدو وكأنه تناقض، يجب أن نقول مع المجلس إن المسيح هو حقًا إله وإنسان (vere Deus, vere homo).

خطئك هو التفكير في أن "هذا الشخص ليس الله وحده، بل الإنسان أيضًا." هذا خطأ. المسيح هو الأقنوم الثاني في الثالوث الذي سبق وجوده قبل تجسده. إنه الله واضح وصريح. إنه شخص إلهي وليس إنسانًا إلهيًا. لهذا السبب كان اللاهوتيون في العصور الوسطى حريصين دائمًا على عدم الإشارة أبدًا إلى يسوع كشخص بشري. إنه شخص إلهي اتخذ طبيعة بشرية بالإضافة إلى الطبيعة الإلهية التي كانت لديه بالفعل. بحكم وجود طبيعة بشرية كاملة بالإضافة إلى طبيعة إلهية، فإن المسيح هو الله والإنسان، شخص وإله. لكنه ليس إنسانًا. إنه شخص إلهي يمتلك طبيعة بشرية بالإضافة إلى طبيعة إلهية.

يتضح أن هذه هي الطريقة الصحيحة لفهم شخص المسيح من بعض النقاشات الكريستولوجية المبكرة. على سبيل المثال، اعترض نسطور، رئيس أساقفة القسطنطينية، على تسمية مريم "أم الله" (ثيوتوكوس (theotokos)) لأن ما ولدته وحملته في بطنها لم يكن الطبيعة الإلهية للمسيح، بل طبيعته البشرية. لكن مجمع خلقيدونية صدق على تسمية مريم بأنها "أم الله" لأن الشخص الذي حملته وولدته كان إلهياً. صحيح أنها لم تلد طبيعته الإلهية، بل طبيعته البشرية. لكن الشخص الذي حملته كان الأقنوم الإلهي الثاني من الثالوث. لذلك سميت بحق والدة الله. لسوء الحظ، أسيء محمد فهم هذا التعبير تمامًا (وإن كان مفهومًا) بعد قرون، مما أضر دائمًا بالدين الذي ساعد في تأسيسه.

علاوة على ذلك، كان مجمع خلقيدونية وجميع اللاهوتيين بعد ذلك حريصين على إنكار أن الطبيعة البشرية الفردية للمسيح (مركب الجسد / الروح الذي سار على تلال وشواطئ الجليل) هو انسان. وهذا يعني افتراض شخصين في المسيح، أحدهما بشري والآخر إلهي. أصر آباء الكنيسة على أن هناك شخصًا واحدًا هو المسيح، وأن هذا الشخص إلهي. القاعدة التي يجب أن تتبعها كريستولوجيا الأرثوذكسية هي: لا تقسم الشخص ولا تخلط بين الطبيعة.

من الواضح الآن أن هذا لا يجيب على جميع الأسئلة! بل لعل أصعب البقايا: كيف يمكن لشخص واحد أن يكون له طبيعتان، إنسانية وإلهية؟ على وجه الخصوص، إذا كان للمسيح طبيعة بشرية كاملة، فلماذا لم يكن هناك شخص بشري؟ لقد حاولت معالجة هذه الأسئلة في المدونات الصوتية الخاصة بالمدافعين عن عقيدة المسيح، وكذلك في الأسس الفلسفية لوجهة نظر مسيحية للعالم.

- William Lane Craig