#172 هل الخلق يفيد الضال؟

Dr. craig’s response

شكرا جزيلا لرسالتك الطيبة، مارك! بصفتي محظوظًا بخوض تجربة مباشرة للثورة المستمرة في فلسفة الأنجلو أمريكية منذ أواخر الستينيات، غالبًا ما يؤلمني أن أرى مدى جهل العديد من الشباب الملحدين واللاأدريين. غالبًا ما يكونون متغطرسين بقدر جهلهم، إلا أنهم ليس لديهم أدنى فكرة عن الموارد الفكرية المذهلة التي قدمها الفلاسفة المسيحيون المعاصرون لصياغة العقائد المسيحية الأساسية والدفاع عنها. أنا سعيد جدًا لأنك هربت من تلك الثقافة الفرعية غير السعيدة.

بالنسبة لسؤالك، كانت وجهة نظري في الرد على ستينجر هي أنه نظرًا لأن الله كائن كامل، كامل في ذاته دون حاجة إلى أي شيء، فلا يمكن أن يكون الدافع وراء الخلق هو عن حاجة أو عجز في نفسه. إذن، يجب أن يكون الخلق كفعل نعمة، شيء لم يتم عمله من أجل الله، بل من أجل أولئك المخلوقين؛ أي أنه يتم إعطاؤهم فرصة لا توصف ليكونوا مرتبطين شخصيًا بموضع ومصدر الصلاح والحب اللامتناهيين. لقد خُلقنا لمعرفة الله، وهذا، في ضوء موضوعه، صلاح لا يُقاس، لا يُضاهى بأي شيء آخر، بأي خيرات محدودة. إنه حقًا امتياز رائع عندما تفكر فيه.

المأساة الآن هي أن غير المؤمن يرفض بحرية هذا الصلاح الذي لا يضاهى الذي يقدمه له الله.  لذلك فهو بهذا المعنى لا يستفيد من الخلق.  ومع ذلك، يبقى صحيحًا أن سبب خلق الله له كان لمصلحته الخاصة، أي خيرا له، ولكل مخلوق له الفرصة لمعرفة الله، وهي فائدة لم يتمتع بها الأشخاص الذين لم يخلقهم الله (وهذا واضح.!)

فكر في الأمر بهذه الطريقة: إذا قدم لك شخص ما هدية رائعة بدون قيود لمجرد أن هذا الشخص أحبك، ورفضت الهدية بحرية، فلن تستفيد في النهاية من الهدية. لكن لا يزال الشخص يعرضها عليك لمصلحتك الخاصة. وحتى إتاحة الفرصة للحصول على مثل هذه الهدية العظيمة كان بحد ذاته فائدة عظيمة كنت محظوظًا بوجودها.

لا يمكن المغالاة في التأكيد على أنه وفقًا للكتاب المقدس، يرغب الله في أن يخلص كل إنسان وأن يجد الحياة الأبدية (تيموثاوس الأولى ٤:٢)، ولا يسعد على الإطلاق بموت الأشرار (حزقيال١١:٣٣). لقد خلقنا الله لمصلحتنا وليس لمصلحته، ولكل مخلوق فرصة معرفة الله ومحبته إلى الأبد، فقط إذا قبلها.  إذا اختار أن يصد الله وكل جهده لإنقاذه، فإن حياة غير المؤمن تكون في نهاية المطاف مأساوية لأنه رفض بحرية المنفعة التي يقدمها له الله .