#525 ¿Por qué tomarse la molestia?

Dr. craig’s response

¡Tú estás inusualmente determinado de asegurarnos que tienes una apertura de mente, Gabriel! No voy a disputar ese punto. Pero es necesario entender que tener la mente cerrada no es el único obstáculo para llegar a un conocimiento de la verdad del cristianismo. También hay apatía y pereza. Una persona apática puede tener una mente que esté completamente abierta, pero como no le importa, no va a ejercer sus facultades críticas para evaluar las afirmaciones de la verdad del cristianismo. Una vez más, una persona que sea perezosa no puede aguantar pararse del sofá intelectual para hacer el trabajo de investigar el cristianismo. Su obstáculo para llegar a la fe, me parece, tiene que ver más con la apatía y la pereza que con tener la mente cerrada (aunque las apariencias pudieran estar engañando).

La clave para la justificación que tú das para tu pasividad es tu declaración: “yo tendría que dedicar mi vida tratando de buscar a Dios y estar convencido de su existencia (si es que él es real) y considerando el hecho de que hay tantas personas por ahí que ya han hecho eso con una mente y un corazón verdaderamente abiertos y todavía no están convencidos, entonces es una pérdida de mi tiempo y no tengo ningún interés ni paciencia para eso”. Aquí hay dos declaraciones que yo desafiaría.

La primera es la suposición de que tú tendrías que dedicar tu vida a buscar a Dios para poder ser convencido. No veo ninguna razón para pensar que eso sea verdadero. Las personas que buscan a Dios con sinceridad generalmente llegan a una decisión dentro de un tiempo razonablemente limitado. A mí me tomó alrededor de seis meses. ¿Cómo sabes cuánto te tomaría a ti?

Ahora tú nos asegura que "He hecho todo lo que he podido hasta ahora tratando de buscar al Señor si él es real y no lo voy a hacer más porque, como dije, no tengo paciencia ni interés". Eso me lleva a preguntarme qué has hecho: ¿Cuáles libros has leído?, ¿qué debates has visto?, ¿has leído los Evangelios?, ¿has buscado a Dios en oración?, ¿a qué servicios de adoración has asistido? No puedo dejar de estar escéptico acerca de la seriedad del esfuerzo que has hecho, especialmente teniendo en cuenta tu admitida apatía e impaciencia.

La segunda es la inferencia de que, debido a que otros han buscado diligentemente a Dios y no lograron ser convencidos, es una pérdida de tiempo para ti hacerlo. Es obvio que eso no se deduce. Uno podría, con igual justificación, argumentar que debido a que otros han buscado diligentemente a Dios y fueron convencidos, será un uso beneficioso de tiempo para ti, también. Tú no tienes fundamento para hacer tu inferencia.

Tú respondes a este punto diciendo: "En cuanto a los que fueron convencidos en un periodo de tiempo razonable, entonces no tengo manera de saber si la convicción de ellos fue a través de una mente verdaderamente abierta o si eran de mentes cerradas y simplemente decidieron creer que Dios es real". ¡Por favor! No sólo es improbable, sino insultante pensar que los buscadores como Lew Wallace y C. S. Lewis y Lee Strobel tenían todos sus mentes predeterminadas y no estudiaron la evidencia con una mente abierta y un corazón abierto. Tenemos sus detallados testimonios de cómo ellos llegaron a la fe, lo cual proporciona una buena evidencia de su búsqueda genuina para encontrar respuestas. Mucho más plausible, de hecho, sería la afirmación de que los incrédulos que no experimentaron un cambio de mente, sino que permanecieron en su incredulidad son los que se ven obstaculizados por tener la mente cerrada.

Encuentro tu apatía algo incomprensible, especialmente teniendo en cuenta tu interés por la vida después de la muerte. Si Dios es real, entonces Él te ofrece una vida eterna de felicidad inimaginable. ¿No es eso lo que quieres? Sin embargo, tú dices que no tienes interés en hacer una investigación para poder averiguar si eso es verdadero.

Tú no pareces tener ningún aprecio por lo que está en juego aquí, Gabriel. He argumentado en otra parte que si Dios no existe, entonces la vida es absurda. Es decir, en última instancia, la vida no tiene sentido, valor ni propósito. Además, esa es una cosmovisión que es incapaz de ser vivida de manera consistente y feliz. Así que alguien pensaría que, dado que el teísmo es una opción viva intelectualmente para las personas pensadoras de hoy en día, una persona de mente abierta (como tú) estaría muy preocupada de investigar la cuestión de la existencia de Dios, en lugar de estar desinteresada e impaciente.

Tú tratas de justificar tu indolencia diciendo: "Si Dios es real y realmente soy un pecador que está en necesidad de salvación, entonces ¿por qué Dios no puede entrar en mi mente ahora mismo y convencerme de que él es real? […] ¿por qué no puede dar un paso extra y hacer su presencia evidente para mí ahora mismo, considerando que no tengo paciencia y ningún interés en buscarlo?" Ese es un caso clásico de echarle la culpa a otro. ¡Culpa a Dios por tu incredulidad, en vez de echarte la culpa por tu propia apatía y pereza! Lo que no entiendes es que Dios no está particularmente interesado en hacerle creer que Él es real. Más bien, Él quiere construir una relación amorosa contigo. Eso bien pudiera requerir de una actitud de búsqueda y humildad de tu parte, en lugar de exigirle a Dios que te conozca en tus propios términos. El simple hecho de creer que Dios es real no te llevará a amarlo.

Te insto a que leas lo que he escrito sobre las implicaciones existenciales del teísmo/ateísmo en el libro “On Guard Student Edition” [En Guardia, Edición para Estudiantes]. Por supuesto, dada tu falta de interés e impaciencia, eso puede que sea una recomendación inútil. Pero entonces, una vez más, ¿por qué te tomaste la molestia en escribirme? Talvez estás más preocupado por estas preguntas que lo que estás dispuesto a admitir, talvez incluso a ti mismo.