#787 مشيئة الله المنقسمة؟
July 21, 2022أهلاً،
إجابة الدكتور كريج على هذا السؤال جعلتني في حيرة من أمري حول مسألتين:
١. يقول الدكتور كريج، "لا يوجد سوى إرادة واحدة في المسيح" وفيما يتعلق بالثالوث، "على الرغم من وجود ثلاثة أفعال مميزة للإرادة، إلا أنهم جميعًا يريدون نفس الشيء".
ملاحظتي عن هذا هي أن يسوع قال إنه لم يأت ليفعل إرادته، بل إرادة من أرسله (يوحنا ٦:٣٨). أيضًا، في جثسيماني، بدا أن يسوع لديه إرادة تختلف عن إرادة الأب - "ليست إرادتي، بل إرادتك". إذا كانت إرادة يسوع وإرادة الآب متطابقتين، فلماذا يجب أن يفرق يسوع بينهما في هذه المناسبات؟ أليس هذا هو أن الآب ويسوع ليسا دائمًا "يريدان الشيء نفسه"، ولكن مع ذلك، ينكر يسوع إرادته ويخضع نفسه لمشيئة أبيه؟
٢. يقول الدكتور كريج، "الله إذن كائن غير مادي و ثلاثي الاقانيم " و "اله فردي، غير مادي، ثلاثي الجوهر".
ملاحظتي حول هذا هي أن ظهورات يسوع بعد القيامة تشير بقوة إلى أنه كان لديه جسد مادي (أي جسدي) وأنه صعد في هذا الجسد، وكان التلاميذ مطمئنين إلى أنه سيعود بنفس الطريقة. إذا كان يسوع "غير مادي"، فكيف يمكن أن يصفه بولس بشكل شرعي بأنه "الرجل" الذي يتوسط الآن بين الله والناس (١ تيم ٥:٢)
أقدر كثيرًا تعاليم الدكتور كريج على مر السنين وما زلت أتبعها والاستفادة منها.
أطيب التحيات،
بيتر
اسكتلندا
Dr. craig’s response
A
عظيم أن أتلقى سؤالاً من شخص ما في أرض أجدادي، بيتر! أعتبر أن ما تشير إليه هو سؤال رقم ٧٨٤ عن التوحيد والثالوث QoW# 784 on Monotheletism and the Trinity.
١. فيما يتعلق بسؤالك الأول، أود أن أقول إن يوحنا ٦:٣٨ لا يشير إلى أي تعارض بين مشيئة المسيح ومشيئة الآب. إنه يشير فقط إلى أن إرادة المسيح تتبع إرادة الآب. خلال ما يسمى بحالة الإذلال، خلال حياته الأرضية، اتبع الأقنوم الثاني من الثالوث توجيهات الأول. بعيدًا عن التعبير عن الصراع، تُظهر طاعة المسيح الكاملة أن إرادته كانت في توافق تام مع إرادة الآب.
أما بالنسبة لصلاة يسوع في جثسيماني، هنا، كما في روايات التجربة، نرى جهاد يسوع الحقيقي لعمل إرادة أبيه. لم تكن هذه تمثيلية أو مجرد تمثيل. كان من الصعب عمل إرادة الآب. لكن، مرة أخرى، نرى خضوع يسوع الكامل لمشيئة الآب. ما وجده يسوع ضروريًا لتمييزه هو رغباته البشرية عن إرادة أبيه. بينما يعبر بصدق عن رغبته البشرية في ألا يصلب لأبيه السماوي في الصلاة، فإنه يسلم إرادته للآب، حتى لا يكون هناك أي تعارض. ليس الأمر كما لو أن الآب أجبر يسوع على الصليب رغماً عنه!
٢. بالنسبة لسؤالك الثاني، فأنت محق تمامًا في التأكيد على مادية جسد قيامة المسيح. لكن بكلمة "غير مادي" لا أعني "غير مادية" بمعنى "عديم الجسد". تمامًا كما سيقول الثنائيين الأنثروبولوجيين أن الروح مادة غير مادية مرتبطة (ولكنها ليست متطابقة) بجسد بشري، كذلك فإن المسيح في حالته المتجسد هو مادة غير مادية مرتبطة بجسد بشري. كإله، فإن المسيح هو جوهر غير مادي، ولكن منذ زمن الحبل بالعذري لديه جسد بشري.
- وليام لين كريج
- William Lane Craig