#541 الوحي ورسائل العهد الجديد العرضية
October 24, 2022دكتور كريج،
أولاً، أود أن أشكرك على جهودك الدؤوبة لدفع المسيحية نحو الارتباط الفكري للعديد من الضالين. لقد وجدت دائما أنها مفيدة ومشجعة للغاية.
ليس لدي شك فيما يتعلق بيسوع. هو ربي ومخلصي وقد أسلمت حياتي له. ومع ذلك، فقد بدأت أتساءل عن تعاليم الكنيسة الشائعة بأن كل كلمة في العهد الجديد يجب اعتبارها "كتابًا مقدسًا".
من الجدير بالذكر أنني لم أنشِ مسيحياً. ابن ملحدَين (الشكر لله، اسلموا حياتهما للمسيح منذ ذلك الحين)، ليس لدي أي مفاهيم مسبقة عن المسيحية، ومفهوم التقاليد، وما إلى ذلك - كل ما أعرفه هو ما يخبرني به الكتاب المقدس (والمواعظ)، لذلك كثيرًا ما أتساءل عن العديد من الافتراضات التي يبدو أن المسيحيين طوال حياتهم يحملونها.
باختصار، شكوكي في الرسائل. لأكون واضحًا، لا أشك في صحتها، وأعتقد أنها مفيدة بشكل عام وليست هرطوقية. سؤالي بنية.
لشرح منطقي، يجب أن أقارن الرسائل بسفر أعمال الرسل والأناجيل. فيما يتعلق بسفر أعمال الرسل، لم يتم إخبارنا بذلك، لكني أتخيل أنه بعد القيامة، تم ترشيح أحد التلاميذ من قبل أقرانه لكتابة أول سفر من العهد الجديد. كان لوقا، الذي كان دائمًا يدوِّن الملاحظات شديد الحساسية، يعرف خطورة هذا العمل المكتوب بالذات. وبالمثل، بعد سنوات عديدة، عرف كتّاب الإنجيل أن كتاباتهم ستؤثر بشكل كبير على العالم المسيحي باعتباره كتابًا مقدسًا لأنه يحتوي على حوار من الكلمة نفسها. كان هؤلاء الرجال يعرفون ما كانوا على وشك القيام به، ومن المحتمل أنهم فعلوا ذلك بخوف شديد وإعداد الذات، حيث نشأوا وهم يرون التقديس الذي عومل به كتاب العهد القديم.
ومع ذلك، عندما أفكر في رسائل بولس، فإن القصد يبدو مختلفًا. لا يمكننا أن نعرف هذا على وجه اليقين، لكن بولس لم يكن جالسًا لكتابة كتاب لأجيال من المسيحيين الآتيين، بل كان يكتب لأصدقائه ويكتب إلى الكنائس الفردية للتشجيع / التوبيخ من خلال المواقف المختلفة. بالطبع يسعى بولس من أجل الدقة، لكنه يخاطب أيضًا الأفراد والكنائس، ولكن بالمقارنة مع أعمال الرسل التي تسجل تاريخ الكنيسة الأول والأناجيل التي تسجل الحقائق العالمية من خالقنا المتجسد، يبدو أن رسائل بولس تستحق تركيزًا أقل وقابلية تطبيق أقل عالمية. ربما يكون التوضيح في محله.
لدي رف كتب في المنزل محمل بشكل غير مستقر. أعلى رف كتب مخصص للأناجيل. رف الكتب الموجود أسفله مباشرة، وهو أيضًا مكان مخصص كموطن شرفي لأعمال مؤلفين مسيحيين مثل سي آس لويس ورافي زكارايس وأنت بالطبع! الرففين العلويين هما ممتلكاتي الثمينة. لكن عندما أفكر في الرسائل، أريد رفًا جديدًا، أسفل الأناجيل (بلا رسائل)، ولكن فوق الكتاب المسيحيين الآخرين. هذه كتبتها الرسل بعد كل شيء، وكتبت خلال الفترة الزمنية المذكورة. لكن معظم أصدقائي المسيحيين يعتبرون هذا بدعة، وليسوا على استعداد للتساؤل عن أسبابي المذكورة أعلاه.
هل تعتقد أن هناك أي ميزة لنقاطي أعلاه؟ أشكركم على توفير مساحة آمنة لطرح سؤالي.
أخوك،
مارك
الولايات المتحدة
Dr. craig’s response
A
هناك بالتأكيد ميزة في ملاحظاتك حول طبيعة رسائل العهد الجديد، يا مارك، لكنني أعتقد أنك تسرعت في الاستدلال الذي تستخلصه.
من المؤكد أن رسائل العهد الجديد غالبًا ما تكون شخصية بشكل مكثف وتتناول مخاوف محددة في كنائس محلية معينة (على الرغم من أن هذه الرسائل كانت تهدف أحيانًا إلى تعميمها وقراءتها في تجمعات متعددة [كولوسي ٤:١٦]). في الواقع، هذه حقيقة بديهية، لدرجة أن العلماء يطلقون على الرسائل "رسائل عرضية". يدرك الجميع أنهم كتبوا إلى أشخاص محددين ويتعاملون مع المخاوف ذات الصلة بهؤلاء الأشخاص. ربما، في الواقع، أنت تبالغ في الدرجة التي تكون بها الأناجيل وأعمال الرسل نفسها خالية من مثل هذه السمات العرضية.
المشكلة التي أراها هي استنتاجك أن الطبيعة العرضية للرسائل توحي بطريقة ما بأنها ليست موحى بها من الله. لسوء الحظ، أنت لا تقدم أي حجة لهذا الاستنتاج، بصرف النظر عن القول إنها مسألة "نية". يبدو أن افتراضك غير المعلن هو أن الشرط الضروري للوحي الإلهي هو أن كاتب الرسائل الموحاة من الله يجب أن يدرك بوعي أنه يكتب شيئًا ليس عرضيًا فحسب. أعتقد أنك توافق على أن هذا الافتراض بعيد عن الوضوح ويحتاج إلى بعض الحجج الداعمة. أولئك الذين يعتقدون أن الله أشرف بشكل مطلق على كتابة الرسائل لا يعتقدون أن الكاتبين البشريين يجب أن يكونوا على دراية بالإرشاد الإلهي أو حتى الأهمية الدائمة لما كانوا يكتبونه.
لحسن الحظ، لقد تناولت هذا السؤال بإسهاب في محاضرات المدافعين عن وحي الكتاب المقدس (الجزءان ٥ و ٦) ولذا يمكنني إحالتك إلى ما قلته هناك. باختصار، أنا أزعم أنه بالنظر إلى المعرفة الوسطى الإلهية لما سيفعله أي شخص بحرية في أي ظرف قد يجد نفسه فيه، يمكن أن يشرف الله على كتابة الرسائل العرضية من خلال معرفة ما يكتبه شخص ما (على سبيل المثال، بولس) بحرية إذا تم وضعه في ظروف معينة. تصبح هذه الرسالة العرضية إذن كلمة الله لنا. يمنحنا منظور المعرفة الوسطى هذا كلمة الله الموثوقة والموحاه من الله دون المساس بحرية الكاتبين البشر في الكتابة كما يشاءون.
- William Lane Craig