back
05 / 06
bird bird

#390 Expiação Implica Universalismo?

May 16, 2015
Q

Dr. Craig,

Estou ficando mais cético sobre o cristianismo e queria saber se você poderia responder a uma pergunta sobre o evangelho.

Quando Jesus estava na cruz, Ele pagou por todos os pecados ou por alguns pecados? Pagar por alguns pecados significaria que ele fez uma expiação limitada que não é o que as Escrituras ensinam. Mas se Jesus pagou por todos os pecados, então por que algumas pessoas estão no inferno pagando por seus pecados?

1 Se Jesus pagou por todos os pecados, então nenhum homem tem que pagar pelo pecado

2 Alguns homens estão pagando pelo pecado

3 Portanto, Jesus não pagou por todos os pecados.

Então é óbvio que devemos rejeitar a visão que Jesus pagou por todos os pecados. Uma visão de expiação limitada contradiz o que a Escritura diz de que a salvação é aberta a qualquer pessoa. Então, qual caminho está certo, e como é que vamos responder aos problemas com essa visão?

Muito obrigado! Eu realmente gosto de seu trabalho.

Seu irmão em Cristo,

Alan

Estados Unidos

<ul><li>United States</li></ul>

Dr. Craig

Dr. craig’s response


A [

Concordo com você, Alan, que Cristo morreu, não apenas pelos pecados dos eleitos (expiação limitada), mas pelos pecados de todo o mundo (1 João 2:2). Mas me parece que a resposta bastante óbvia à sua pergunta é que, se você rejeitar o pagamento de Cristo pelos seus pecados, então você tem que pagar a pena por si mesmo. Somente os calvinistas, que negam a liberdade humana libertária estariam incomodados por sua pergunta, que é precisamente por isso que a doutrina da expiação limitada encontra-se apenas em círculos reformados. A pessoa que acredita na liberdade humana libertária pode sempre dizer que enquanto Deus lhe oferece o dom do perdão e vida eterna com base na morte expiatória de Cristo, se você rejeitar esse dom, então você permanecerá imperdoável e culpado pelos seus pecados.

Assim, gostaria sem hesitação de rejeitar a premissa (1) acima. Aqueles que rejeitam o sacrifício expiatório de Cristo por seus pecados e fecham o coração para a graça de Deus irão pagar por seus pecados.

Você pode dizer: "Mas Deus não vai perdoá-los por rejeitar o pagamento de Cristo por seus pecados?" Eu não acho essa promessa na Escritura. Pelo contrário, a Escritura diz: "se o negarmos, também ele nos negará" (2 Timóteo 2:12) e Jesus advertiu: "Mas quem me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus." (Lucas 12:9) . O pecado de rejeitar a Deus e Sua graça é uma espécie de meta-nível (ou ordem superior) de pecado que corta a pessoa da provisão para o pecado que Deus providenciou. É realmente esse pecado num meta-nível, não pecados de primeira ordem, que envia as pessoas para o inferno.

Não há nenhuma sugestão na Escritura de que a morte expiatória de Cristo cubra este pecado num meta-nível. Pelo contrário, Jesus disse: "Em verdade vos digo que todos os pecados serão perdoados aos filhos dos homens, [...] Qualquer, porém, que blasfemar contra o Espírito Santo, nunca obterá perdão, mas será réu do eterno juízo" (Marcos 3:28-9). No contexto histórico, a observação de Jesus foi desencadeada por descrentes atribuindo a obra de Deus em Jesus a Satanás. Em termos mais gerais, o pecado consiste em resolutamente resistir ao Espírito Santo, recusando-se a reconhecer a obra de Deus em Cristo. Quando um descrente comete este pecado, é chamado de "blasfêmia contra o Espírito Santo"; quando um cristão comete este pecado, é chamado de "apostasia" (Hebreus 6:4-8; 10:29-31). Em ambos os casos, é imperdoável. Por quê? Porque é um meta-nível de pecado que separa alguém de Cristo e do pagamento que ele fez por nossos pecados.

Agora, se você quiser incluir esse pecado de meta-nível no domínio de "todos os pecados", Alan, então a conclusão do seu argumento de que Jesus não pagou por "todos os pecados" não é problemática para o cristão biblicamente fiel. Mas eu suspeito que o domínio do quantificador universal de Jesus em Marcos 3:28 refere-se a todos os pecados de primeira ordem, já que ele continua falando de um pecado que é imperdoável.

O que mais me perturba sobre a sua pergunta, Alan, é o seu comentário que você está "cada vez mais cético sobre o cristianismo." Você está se movendo na direção oposta de outras pessoas que me escreveram perguntas esta semana, por exemplo, um médico no Reino Unido que relata que seu estudo da doutrina e apologética "tem acrescentado considerável substância para a minha fé e energizado minha caminhada com Deus". Se os motivos do seu ceticismo são argumentos como o que você compartilhou, então você precisa estudar mais a teologia cristã e apologética. Posso recomendar nossos podcasts do Defenders neste site? Seria uma tragédia você perder a fé por equívocos.

- William Lane Craig