#221 A Existência de Deus é Evidente para Todo Aquele que Busca Sinceramente?

Dr. craig’s response

Eu acredito que a existência de Deus, isto é, a existência do Deus descrito na Bíblia, é ou será evidente nesta vida para quem sinceramente O busca. Agora, por "evidente", eu não quero dizer óbvio ou certo. Quero dizer que o buscador sincero chegará à fé salvadora em Deus; sua busca será bem sucedida; ele não só irá chegar à crença que Deus existe, mas irá chegar a conhecer Deus.

Por que eu acredito algo assim? Ora, primeiramente porque isso é o que Jesus ensinou, e eu tenho boas razões para acreditar que Jesus é a revelação de Deus para a humanidade e, portanto, para acreditar no que Ele ensinou. Você pode encontrar as minhas razões para pensar assim no Reasonable Faith. Quanto aos ensinamentos de Jesus, considere este dizer de Seu Sermão da Montanha:

Por "buscar", Jesus obviamente não queria dizer uma investigação meramente intelectual, mas uma busca genuína da alma, uma busca espiritual com humildade e com o um coração contrito. Este ensinamento comporta bem com a vontade salvífica universal de Deus (I Timóteo 2:3-4; II Pedro 3:9).

É claro, a providência de Deus na vida de cada pessoa se desenrola ao longo do tempo. A existência de Deus pode não ser evidente a alguém em certas fases da sua vida, mas pode tornar-se evidente quando e por quais meios Deus escolhe. Se uma pessoa está realmente buscando a Deus, ela vai persistir em sua busca e, eventualmente, encontrar Deus.

Assim, gostaria de substituir premissa (1) com

Então, para aqueles que dizem: "Eu sinceramente busquei a Deus e não O encontrei", eu digo: "Não desista! Continue buscando, e você irá encontrar Deus".

Se temos, como eu acho que temos, boas razões para acreditar que Jesus era quem dizia ser, então temos boas razões para acreditar que o que Ele ensinou é verdade. Então, que refutação é oferecida pelo detrator desta doutrina?

É a afirmação de que

Mas (2), mesmo se for verdade, não é incompatível com (1'). A partir de (1') segue apenas que a existência de Deus irá se tornar evidente para um buscador sincero de Deus. É claro que (2) é facilmente ajustada para a alegação de que

Mas por que deveríamos pensar que (2') é verdadeira? Como sabemos disso? É óbvio que é inadequado dizer que (2') "é evidentemente óbvio para qualquer um que sinceramente deu uma chance ao Cristianismo e ainda não está convencido da existência de Deus." Pois talvez sua falta de persistência seja uma indicação de que sua busca não foi tão séria como ele imagina (ele deu ao Cristianismo "uma chance"?), ou talvez essa pessoa ainda irá encontrar Deus.

Para estabelecer (2'), parece que teríamos de recorrer a casos em que uma pessoa era um buscador sincero, mas no final de sua vida não conseguiu chegar à fé em Deus. O problema com este argumento, porém, é que nós não estamos em uma posição de olhar para dentro do coração humano e julgar a sinceridade de uma pessoa a esse respeito. Isso exigiria uma espécie de introspecção psicológica que não está disponível para nós. Só Deus é capaz de fazer o cardiograma espiritual necessário para responder a esta pergunta.

Sua "Edição" tenta apoiar (2'), dizendo que "nós geralmente confiamos na palavra das pessoas sobre o que elas acreditam. Por que, então, não deveríamos geralmente confiar na palavra de não-cristãos que afirmam que sinceramente buscam encontrar Deus" Eu já respondi a essa pergunta: se uma pessoa persistir na incredulidade até sua morte, então as evidências da identidade de Jesus e da verdade de suas alegações nos dão razão para pensar que aquela pessoa não era tão sincera quanto se imaginava ser. Observe que em assim dizendo, nós não pretendemos uma espécie de introspecção psicológica que o ateu afirma ter.

Observe também que esta resposta não é para dizer que "todo não-cristão [que persiste até a morte na incredulidade] está mentindo, ou sobre a existência de Deus ser evidente ou sobre ser sincero." Em vez disso, tal pessoa pode estar auto-enganada. Ela imagina-se ser sincera e séria na busca de Deus, quando na verdade ela pode não ser. Existe uma vasta literatura sobre a incrível capacidade humana para racionalização e auto-engano que é relevante aqui. Todos nós vemos os notáveis pontos cegos em outros; mas é claro que nós não vemos os nossos próprios. Orgulho, o desejo de estar certo, e o desejo de auto-autonomia, tudo conspira para subverter a nossa sinceridade alardeada. Não é de todo improvável que aqueles que persistem na incredulidade até sua morte não buscaram realmente a Deus.

Quanto aos quatro exemplos de outras coisas, cuja existência não é evidente para todos que buscam sinceramente, os dois últimos são simplesmente bobagem, e existem muitas razões para pensar que a existência do Pé Grande e Papai Noel não devem ser auto-evidentes. Por outro lado, os dois primeiros exemplos, especialmente o primeiro, merecem ser levados muito a sério. Um muçulmano pode muito bem alegar que Deus irá fazer a sua existência evidente para qualquer um que sinceramente busca a ele. Eu não acho essa afirmação de todo improvável, dado que Alá existe. O problema é que temos boas razões para pensar que o Deus descrito no Alcorão não existe. Temos boas razões para pensar que o Deus revelado por Jesus de Nazaré existe. Assim, em contraste com os quatro exemplos, temos boas razões para acreditar que (1') é verdadeira e comparativamente não há boas razões para pensar que as alegações oferecidas em nome de Alá, Brahman, Pé Grande, ou Papai Noel sejam verdadeiras.

Agora, eu sei que dizer essas coisas faz com que ateus fiquem loucos! Mas isso não é argumento, e eles precisam se perguntar honestamente se sua raiva e indignação na maravilhosa promessa de Jesus que todos os que sinceramente buscam a Deus irão encontrá-lo pode não ser uma indicação de simplesmente onde seus corações estão realmente em relação a Deus.