#202 Conhecimento Médio e o Inferno

Dr. craig’s response

A sua é uma pergunta pensativa e difícil, John. Eu acho que a sua resposta à objeção é bem feita. O que você oferece, na verdade, não é um defeater [anulador ou invalidador] de subcotação ou refutador, mas o que eu chamo de um defeater [anulador/invalidador] esmagador da conclusão do argumento, ou seja, algumas considerações a favor da fé cristã, que são mais garantidas o justificadas do que a objeção contra ela. Quando não podemos responder a algumas objeções à fé cristã, podemos racionalmente continuar a manter-nos no cristianismo, se temos garantia para a verdade do cristianismo, que é maior do que a garantia possuída pelo objeção. Assim, você pode afirmar que Deus tem uma boa razão para a criação de um mundo em que as pessoas livremente se separam de Deus para sempre, mesmo que você não saiba quais são. Isso me parece ser uma resposta perfeitamente racional, dados os bons argumentos e evidências para a verdade do cristianismo e do testemunho do Espírito de Deus.

Mas vamos pressionar com mais força. Suponha o pior cenário possível. O que a objeção, se totalmente bem sucedida, exige que você abandone? A existência de Deus? A ressurreição de Jesus? Não! Ela parece exigir que você abandone a inerrância bíblica, pelo menos no que diz respeito à realidade do inferno. Isso seria chocante, mas não é nenhum motivo para cometer apostasia!

Mas talvez nem exija tanto. Como você disse, você sempre pode adotar o aniquilacionismo, como alguns cristãos evangélicos têm feito. Isso pareceria resolver seu problema.

Mas suponha que você acha que o aniquilacionismo não é a correta interpretação do Novo Testamento com respeito ao inferno. E depois? Bem, repare que a objeção pressupõe a doutrina do conhecimento médio. Pois ela assume que logicamente anterior ao decreto criativo de Deus, Ele sabia o que qualquer pessoa poderia livremente fazer em resposta à Sua graça. Se Ele não tem tal conhecimento, então a objeção não pode sequer sair do chão. E não precisa ser dito que o conhecimento médio é uma doutrina muito debatida que não depende de o cristão ser biblicamente fiel. Assim, você pode evitar completamente a objeção apenas ao negar conhecimento médio. Eu espero que você esteja começando a respirar mais fácil.

Mas suponha que você pense, como eu, que Deus tem conhecimento médio. Aqui a minha resposta, como você nota, é que aqueles que rejeitam livremente o amor e o perdão de Deus e todo o Seu esforço para salvá-los, e assim condenam-se para sempre, contra a Sua vontade, não devem ser autorizados a ter um poder de veto sobre Deus criar um mundo em que multidões de outras pessoas aceitam livremente a Sua graça e são salvos. Por que a bem-aventurança e alegria de quem seria salvo deveria ser prevenida por causa do que pessoas más e intransigentes livremente fariam? Por que elas deveriam ser autorizadas a impedir um bem incomensurável?

Sua resposta é que os incrédulos "não pediram para serem criados, e se tivessem sido apresentados à escolha difícil de Não-Existência e Tortura Eterna Consciente eles, sem dúvida, escolheriam não-existência." Esta resposta parece perder o impulso da minha resposta. É claro que o condenado preferiria não ter sido criado! Obviamente! Mas a minha pergunta é por que a tais pessoas, livremente rejeitando a Deus, deveria ser permitido prevenir a bem-aventurança e alegria daqueles que livremente aceitariam a salvação de Deus? Essas pessoas não deveriam ser privilegiadas em relação àqueles que amam e querem Deus. Enquanto Deus dá graça suficiente para a salvação de cada pessoa que Ele cria e quer a salvação da pessoa, eu não posso ver que Deus seja menos amoroso por criar um mundo com menos do que salvação universal, em vez de se abster-se da criação de criaturas completamente livres. (Lembre-se que nós estamos assumindo que não existem mundos viáveis para Deus criar que envolvam a salvação universal, sem desvantagens maiores). Mas se não é menos amoroso, então qual é o problema?

Você sugere que a criação do inferno "é, em si, uma coisa moralmente errada a fazer." Ah, aí está o problema! Sua objeção não está realmente enraizada em conhecimento médio depois no final das contas, mas em sua crença de que o inferno é incompatível com a natureza de Deus. Isso coloca uma perspectiva muito diferente sobre as coisas. Como eu já procurei mostrar em outro lugar, a realidade do castigo eterno não é de forma alguma incompatível com o amor ou justiça de Deus (Perguntas 35, 55, 172). Você deveria ler as respostas em relação a esta resposta.

Deus não deseja o inferno para ninguém também, John. Ele não tem prazer na morte do ímpio (Ezequiel 33:11). Mas aqueles que rejeitam a Deus livremente merecem seu terrível destino; expulsaram a vida eterna deles. São realmente eles mesmos, e não Deus, os responsáveis pela realidade do inferno. Em mundos possíveis (se inviáveis??) em que todos ou sempre fazem a coisa certa, ou então se voltam para Deus para o perdão, o inferno não existe. Ele existe apenas nesses mundos em que criaturas rebeldes rejeitam livremente o amor de Deus e assim separaram-se dEle para sempre.