#102 Crença em Deus é Boa, Ruim, ou irrelevante?
January 15, 2015Querido Dr. Craig,
Minha pergunta é a respeito da infâmia e muito mal falada 'Aposta de Pascal'. Enquanto leio a seção de Epistemologia da Religião da minha cópia do livro Philosophical Foundations for a Christian Worldview [Filosofia e Cosmovisão Cristã], eu me lembrei da objeção de Christopher Hitchens para a Aposta. Sua objeção é que mesmo se a Aposta é válida, alguém não pode meramente levar-se a acreditar em algo por mera força de vontade. Se alguém não enxerga evidências para a existência de Deus, não pode forçar-se a 'simplesmente acreditar' por causa dos benefícios. Além do mais, Hitchens diz que certamente Deus seria capaz de distinguir aqueles que se forçaram a acreditar pelos benefícios e aqueles que verdadeiramente acreditaram sobre a base de revelação ou evidência etc...
Então acho que a minha pergunta é: como você responderia a esta acusação? Talvez o Sr. Hitchens esteja aqui confundindo a justificação (garantia) pragmática da verdade dependente para a crença em Deus com a justificação (garantia) pragmática da verdade independente para crença em Deus?
Também, queria aproveitar esta oportunidade para lhe agradecer por seu trabalho e lhe informar o quanto eu tenho sido beneficiado pessoalmente por sua vida e seus escritos. Estou a ponto de entrar na faculdade e desde que comecei a escutar seus podcasts ano passado, você tem me inspirado a fazer o curso de filosofia e depois aplicar para a Talbot School of Theology para meu trabalho de mestrado e depois ir para Oxford para mais um diploma em filosofia. Só queria que você soubesse que o que você está fazendo tem um impacto nas pessoas de todas as idades e eu espero ver-lhe na Talbot em cinco anos!
Mais uma vez obrigado e que Deus abençoe você e seu ministério.
Em Deus,
Jonathan
P.S. Se a Aposta de Pascal surgir em seu debate com o Hitchens em Abril, acho que você pode ter certeza que ele levantará esta objeção!
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Dr. craig’s response
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A crença em Deus é boa, ruim, ou irrelevante?
Jonathan, estou empolgado com a projeção que você tem para sua vida! Desejo o melhor para seus futuros estudos!
Para aqueles que não estão familiarizados com a famosa Aposta de Blaise Pascal, deixe-me explicar que Pascal argumentou, em efeito, que se nos encontrarmos em uma situação de incerteza a respeito da existência de Deus, então até mesmo na ausência de qualquer justificação (garantia), a crença em Deus é justificada pragmaticamente porque nós não temos nada a perder e tudo a ganhar por ter esta crença. Uma das objeções para a Aposta de Pascal é a afirmação de Hitchens de que a crença em Deus não está sob nosso controle e, portanto, não podemos simplesmente nos levar a acreditar como a Aposta requer.
O próprio Pascal ficou sabendo desta objeção e a respondeu de forma explícita. A objeção não é de natureza filosófica, mas psicológica. Portanto, Pascal propõe um remédio (resposta) psicológico. Seu parceiro na conversa imaginária protesta, “Sim, mas eu estou com meus pés amarrados e minha boca fechada; estou forçado a apostar e não estou livre. Eu não estou libertado e não fui feito para acreditar. O que, então, você gostaria que eu fizesse?”
Para a qual Pascal responde:
É Verdade. Mas pelo menos entenda sua inabilidade de acreditar, já que razões levam-lhe a isso, porém você não consegue acreditar. Faça um esforço para te convencer, não acrescentando provas de Deus, mas silenciando suas paixões. Você gostaria chegar à fé e sabe o caminho; você gostaria de se curar da descrença e pede um remédio para isso. Aprenda daqueles que foram presos como você e que agora abandonam todas suas possessões. Essas são pessoas que sabem o caminho que você seguiria e que estão curadas de uma doença da qual você ficaria curado. Siga o caminho por onde eles começaram, agindo com se você acreditasse, usando água benta, participando das missas, etc. Até isso irá naturalmente fazer você acreditar e matar sua sagacidade - “Mas é disso que estou com medo.” - E porquê? O que você tem a perder? (Pensées # 233)
Crença em Deus é boa, ruim ou irrelevante? - Ações espirituais irão produzir fé sincera
O conselho de Pascal é que a pessoa, que quer acreditar mas encontra-se incapaz de fazê-lo, deveria se apegar a uma comunidade cristã e começar a fazer parte em atividades espirituais que crentes engajam-se. Eventualmente, a fé virá. Este é conselho sólido. O que Pascal entendia é que o comportamento influencia a crença de forma poderosa. Eu aconselharia tal pessoa a começar a orar regularmente (sim, para o Deus cuja existência ele duvida) e a ler sua Bíblia e meditar nela, frequentar a igreja onde o Evangelho é proclamado, e unir-se um pequeno grupo de crentes cristãos onde ele pode experimentar amizade e interação.
Tal pessoa não precisa ser tratada sem simpatia por ir atrás de um propósito egoísta. Mesmo que inicialmente motivada pelos benefícios pragmáticos descritos pela Aposta, a pessoa que procura e eventualmente encontra Deus irá chegar a uma fé genuína e salvífica que adora Deus por quem Ele é. É claro, se sua fé é mera farsa, então, como Hitchens corretamente coloca, Deus irá ver sua hipocrisia e não será enganado por ele.
Eu duvido que essas questões irão surgir em nosso debate do dia 4 de abril, já que eu normalmente não apelo para a Aposta de Pascal já que estou convencido, diferentemente de Pascal, do valor da teologia natural (argumentos para a existência de Deus).
- William Lane Craig